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91文学 www.91wx.org,世界演义无错无删减全文免费阅读!

    盘古氏能够在黄河流域发展起来,原因是黄河流域的土地方便挖掘洞穴,加上当时华北气候还算可以,处于第四纪冰期中的间冰期,黄河流域普遍较今天寒冷,所以黄河流域的人类在洞穴中居住,洞穴口常年燃烧着巨大的火堆,一为保暖;二为防止猛兽因为寒冷寻找洞穴藏身而钻到人类居住的洞穴里。而南方温暖潮湿,很难挖洞,往往一挖就成了井,里面冒出了水。只有在山脉中寻找现成的洞穴才能居住。所以长江流域的人类文明发展缓慢。大部分的人类都投奔了黄河流域的盘古氏,也促成了盘古氏的王天下。

    盘古氏之后华夏历史进入“三皇五帝时代”,又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。

    首先我们将“三皇五帝”辨析一下。这里面的“三”和“五”都是概数。最初帝是专指的神话传说中的天界之主。后来人间的部落联盟首领开始称帝,于是人们又将天界之主称为皇。到了秦朝时,嬴政自称“始皇帝”,意思是天地之主(皇代表天界之主,帝代表人间之主)。

    三皇五帝,并不是真正的帝王,仅仅是原始社会中后期出现的数位(并不特指8位)为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

    三皇五帝时代的时间跨度以三皇的跨度最大,其横跨母系氏族社会和父系氏族社会。而五帝跨度较小,基本为父系氏族社会。三皇和五帝以BC3000年为分隔点。这恰好也是父系氏族社会的起始点。首先我们介绍三皇。

    三皇到底是哪三皇?

    各种典籍对三皇的描述众说纷纭。下面是几组三皇的说法总汇:

    (1)伏羲·女娲·神农

    (2)伏羲·神农·黄帝

    (3)燧人·伏羲·神农

    (4)伏羲·神农·祝融

    (5)伏羲·神农·共工

    笔者在这里不会辨析哪种说法是正确的,实际上所有的说法既是正确的,又是错误的。为什么这么说呢?且听笔者对他们一一分析。

    西汉末纬书《春秋命历序》《始学篇》等以三皇为天皇、地皇、人皇。道教经典中的三皇分初、中、后三组:“初三皇”还具人形(一说他们分别有十二头、十一头、九头);“中三皇”则具人面蛇身或龙身,分别有十三头、十一头、九头(一说以中人皇为燧人氏、地皇为有巢氏);“后三皇”中的“后天皇”人首龙身,即伏羲,“后地皇”人首蛇身,即女娲,“后人皇”牛首人身,即神农。汉代画像石和帛画即多此形象。

    我们要辨析这段历史的史实,先将其中的神化部分去掉。于是上面的故事将天、地、人三皇这种后代对祖先的称谓去掉。

    则史前时代可分为三个阶段:

    史前早期阶段分为12、11、9共... -->>

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